Mira a ver

Pluralismo político:


En la sociedad existen:
Entidad
Asociaciones
Grupos
Y todas ellas tienen sus propios intereses. Esto fue visto de una manera literal por Adam Smith (s.XVIII) y se plantea que lo que enuncia es que el Estado sólo tiene tres funciones: 1º Guardar el orden interno de la sociedad (Orden) 2º Procurar que el orden con el exterior sean relaciones establecidas sobre principios pacíficos 3º La sociedad se articula en grupos y asociaciones que tienen sus propios intereses y el Estado no puede intervenir en esos intereses.
El Estado debía estar fuera del sistema económico como tal. El Estado sólo actuaría cuando hubiera que hacer alguna necesidad para la colectividad pero que no supusiera intereses para el particular.

La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en el artículo 3 queda escrito el concepto de Nación Francesa.

Teoría sobre la Nación:

En términos generales y abstractos se alude a dos formas de aproximarse a su entendimiento:

Cultural = Agregado de individuos que tienen unos diferenciales de carácter cultural: la lengua, la historia, las costumbres, la religión, el folclore... La primera aproximación es de carácter antropológico. Se convierten en naciones cuando ese pueblo es consciente de su diferencia con respecto a otros pueblos. Es importante entender a quién corresponde el elaborar la conciencia de nación para un pueblo. Una nación desde el punto de vista cultural tiene unos hechos diferenciales que son descubiertos por alguien : Un autor que ha tomado conciencia primaria de esa realidad y la ha divulgado. Nos plantea la cuestión de que antes de que existen las naciones existen los nacionalistas (y antes se considera un nacionalista único). En Europa se han construido a partir de la esencialidad.

Políticos = Es el grupo humano que tiene un proyecto político en común. Está sintetizado en la Constitución. El modelo de Nación política por excelencia son los EE.UU. En este concepto no cuenta los hechos diferenciales sino el proyecto político.

Autodeterminación = hablar en política de autodeterminación es hablar de una falacia. ES un concepto filosófico que puso en circulación Kant. Cuando él se plantea el problema de la libertad establece que uno sólo puede ser libre cuando se obedece así mismo; cuando sigue su imperativo categórico porque si uno obedece a elementos externos uno no es libre. Creer que una nación se puede autodeterminar como si fuera un sujeto único es absurdo. La traslación del concepto de autodeterminación a la política ha generado esa falacia de que un pueblo puede autodeterminarse. Es absurdo porque:
1º Hay que determinar quién es el autos.
2º Puede haber distintos autos.

Todo esto tiene un principio. En el tratado de Versalles, en la Primera Guerra Mundial aparecen unos pueblos con conciencia nueva a los que se les llama nación: Polonia, Lituania, Estonia, Checoslovaquia... que son liberados de los imperios a los que estaban sometidos.
El presidente Wilson para establecer un cordón sanitario que aislara la URSS y el resto de los países Occidentales puso en circulación el principio de las nacionalidades (que era un principio de autodeterminación) dice que toda nación tiene derecho a su Estado.

Proceso de investigación social

Operacionalización del problema
formulación de hipótesis
Operacionalización de conceptos teóricos
Diseño de la investigación
Análisis de la información obtenida
análisis de los datos
Interpretación final de los resultados
Informe de investigación: ¿a quién va dirigido? ¿cuál será el formato¿ ¿Hay que hacer presentaciones?
Otros aspectos a tener en cuenta: principales partidas de costes/coste de cada una ¿Tiempo empleado? ¿calendario de actuaciones? ¿se precisan ayudas externas? ¿viabilidad de la investigación?

Validez interna: posibilidad de establecer relaciones de causalidad entre variables dependientes e independientes. Una vez que se ha eliminado el efecto de otras variables y se ha controlado el efecto de posibles variables extrañas. Corresponde a los estudios explicativos. Se puede controlar a priori y a posteriori. Hace referencia a esa relación causal entre variables.

Variable externa: hacemos referencia a la posibilidad de generalización de los resultados obtenidos (posibilidad de hacer inferencias). A esa población concreta que se ha extraído que estamos estudiando, aplicar una generalización. Debemos tener en cuenta esa proceso de aleatorización.

Variable constructo: hacemos referencia al grado de adecuación conseguido de ese concepto (o conceptos) clave en esa investigación. En función de la definición de ese concepto se nos abren alternativas diferentes. Tenemos que operacionalizar ese concepto de forma adecuada (está relacionado con el planteamiento de las hipótesis) rigurosidad con la que se debe hacer este proceso y centrarse en los procesos clave. Se requiere una operacionalización múltiple.

Variable estadística: relacionada con el poder y la adecuación de la técnica de análisis de datos que se aplica a nuestro estudio.

RESUMEN DE LAS IDEAS DE MARX

Marx entiende que lo prioritario en el hombre como parte del reino animal es su reproducción y mantenimiento, para lo cual, obviamente, ha de valerse de su interacción con el medio natural.-
La singularidad del hombre es que puede administrar la producción necesaria para su subsistencia; es capaz de producir instrumentos con los que puede modificar el desarrollo normal de la naturaleza.
"…En la medida en que el hombre se sitúa de antemano como propietario frente a la naturaleza, primera fuente de todos los medios y objetos de trabajo, y la trata como posesión suya, su trabajo se convierte en fuente de valores de uso, y, por tanto, en fuente de riqueza."(5)
Con esto Marx llega a la conclusión que lo básico de la actividad humana es el trabajo colectivo con el que puede construir su espacio vital, definiéndolo como: el carácter histórico de la existencia humana.

Marx adoptó el modo dialéctico de la lógica de Hegel. Sin embargo, mientras Hegel se ocupó de la dialéctica de las ideas, Marx intentó aplicar este enfoque dialéctico al estudio del mundo material. Es este enfoque sobre las relaciones sociales materiales lo que da relevancia a la obra de Marx para la sociología.
Relaciones recíprocas. El método dialéctico de análisis no contempla una única y unidireccional relación causa-efecto entre las diversas partes del mundo social. Para el pensador dialéctico, las influencias sociales nunca se dan en una única dirección, uin factor puede tener un efecto sobre otro, pero este último también puede influir sobre el primero.
Hecho y valor. En el análisis dialéctico, especialmente tal y como Marx lo desarrolla, los valores sociales no son separables de los hechos sociales. Hechos y valores están entretejidos, el estudio de los fenómenos sociales entraña necesariamente una carga valorativa.
No existen líneas divisorias definidas y marcadas entre los fenómenos del mundo social. Marx creía que los diversos componentes del mundo social se entremezclaban gradual e imperceptiblemente. Burgueses y proletariado se entremezclaban de manera gradual.
Adopta una perspectiva relacional del mundo social; jamás se centra en una unidad social aislada del resto de las unidades sociales.
Se interesa por la relación entre los fenómenos sociales del mundo contemporáneo, sino también por la relaciones entre esas realidades contemporáneas y los fenómenos sociales pasados y futuros. En definitiva, se preocupa por la dirección futura que tomará la sociedad.
En su opinión, el cambio social es una posibilidad futura de lo que ahora existe en potencia: las fuentes del futuro existen en el presente.
No hay nada inevitable. La naturaleza básica de la dialéctica se opone a la orientación determinista. Es lo que distorsiona gravemente el bien conocido modelo de tesis, antítesis y síntesis. Implica que un fenómeno social genera inevitablemente una forma opuesta a su forma original y que el choque entre las dos formas dará lugar inevitablemente a una nueva forma social sintética. Los fenómenos sociales no pertenecen a las sencillas categorías de la tesis, la antítesis y la síntesis. El pensador dialéctico se interesa por el estudio de las relaciones reales, más que por las grandes abstracciones (este hecho es lo que alejó a Marz de Hegel) .
Lo más conocido de la dialéctica tal vez sera su interés por el conflicto y la contradicción. Para Marx la contradicción última en el seno del capitalismo se da tal vez en la relación entre burguesía y proletariado. La burguesía produce el proletariado y al producir y expandir esta clase, los capitalistas producen sus propios sepultureros.
El burgués produce el proletariado al obligar a los trabajadores a vender su jornada laboral a cambio de salarios ínfimos. A medida que el capitalismo se expande, aumenta la cantidad de trabajadores explotados y el grado de esa explotación. El creciente grado de explotación genera una oposición cada vez mayor del proletariado. Esta oposición provoca una mayor explotación y opresión, y el resultado probable es una confrontación entre las dos clases en la que el proletariado, desde el punto de vista de Marx, es probable que triunfe.
No dedicó espacio a escribir el futuro de la sociedad comunista.
La tarea más importante para Marx era el análisis crítico de la sociedad capitalista contemporánea.
Los pensadores dialécticos también se interesan por las estructuras y los actores de la sociedad. "Las circunstancias hacen a los hombres en la misma medida en la que los hombres hacen las circunstancias". El pensamiento de Marx se centra en la relación entre las personas y las grandes estructuras creadas por ellas.
Marx centró progresivamente su atención en las estructuras de la sociedad capitalista. Construyó su análisis crítico de la estructura de la sociedad capitalista a partir de sus premisas sobre los actores, la acción y la interacción.

El proceso de investigación social

¿Qué se quiere hacer? Naturaleza del problema
¿Por dónde empiezo? Definición del problema
¿Para qué queremos investigar? ¿Cuál es nuestro objetivo?
¿Por dónde continuo? Formulación de hipótesis
¿Cómo se busca o se pregunta lo que desea averiguar? Tipo de investigación
¿A quiénes investigamos? ¿A cuántos? ¿Cómo se les elige? Muestra
¿Cómo se recogen los datos? Metodología
¿Qué hago con los datos? Análisis de los datos
¿Cómo saber si los datos recogidos son buenos y merecen ser creídos? Control de calidad - Validez y fiabilidad
¿Cuándo concluye la investigación? Informe de investigación
¿Cuánto tiempo y dinero voy a necesitar? Duración y coste

Aproximaciones metodológicas al análisis de la realidad social

Fundamentos de la investigación

Proyecto de investigación: es lo que se antepone a la realización de la investigación y el documento que se presenta a la instancia que la encarga o convoca (alcance y desarrollo/garantía de lo que se va a hacer/cómo/cuándo y con que recurso)

Necesidad del proyecto:
_Valor de contrato
_Medio para acordar y evaluar objetivamente la investigación antes de realizarla (viabilidad y efectividad)
_Evita desajustes que puede producir incremento de esfuerzos/costes/tiempos
_Previene de posibles problemas o eventualidades que puedan ir surgiendo
_Comparación de diferentes ofertas de servicio de varios proveedores
_Pensamiento crítico en todas las fases de la investigación

Proyecto responde a una necesidad: Demanda/Universo poblacional/Campo de la investigación ¿? Implicación del demandante de la investigación/permite objetivar la propuesta de investigación/consensuar distintos intereses en el proyecto demanda, investigador y situación social donde se ubica la investigación/permite evaluar el proyecto.

Definición de problema/contexto de la investigación/referencias bibliográficas teóricas y empíricas
Objetivos de la investigación /puntos clave que justifican la investigación desde una perspectiva operativa
Metodología / cḿo se van a observar las evidencias que encierran los objetivos/justificación de la/s perspectiva/s
Recursos (materiales y humanos) disponibles y necesarios
Programación y costes

Definición del problema: ¿exite un problema teórico o práctico? ¿se puede investigar? ¿su estudio aporta algo?
Selección del tema
¿Cómo formular teóricamente un problema de investigación?
Objetivos de la investigación = Generales, señalan qué es lo que queremos realizar sobre el objeto de estudio y sobre qué cuestiones nos proponemos indagar. Suponen desgranar qué es lo que queremos saber.
Revisión bibliográfica
Elaboración del marco teórico
Justificar la investigación

Operacionalización del problema
Formulación de hipótesis: supuestos que el investigador hace sobre el comportamiento de variables. En ellas deben aparecer las variables.
Operacionalización de conceptos teóricos

Diseño de la investigación

Análisis de la información obtenida
Análisis de los datos
Interpretación final de los resultados

Informe de investigación: ¿A quién va dirigido? ¿Cuál será el formato? ¿Hay que hacer presentaciones?

Otros aspectos a tener en cuenta: principales partidas de costes/coste de cada una? ¿Tiempo empleado? ¿calendario de actuaciones? ¿Se precisan ayudas externas? ¿Viabilidad de la investigación?

Siglo XVII. Su primer ministro Richelieu. Desde 1614 hasta 1789 los Reyes no combocan a los Estados Generales (a las asambleas) ni siquiera para pedir impuestos o consultar asuntos del reino.
Estado absolutista monárquico Francés.

Luis XIV Mazaerino. 1642. Con este Rey se consolida el Estado Absoluto, "el Estado soy yo". Todos los poderes intermedios no tienen nada que decir en el reino, los Estados Generales siguen sin convocarse. Los tribunales son controlados por las decisiones del rey. Por ejemplo el palacio de Versalles concentra la alta nobleza francesa. La manera de controlarla y de tenerla sujeta evitando sublevaciones es concentrar toda la nobleza y concederla títulos simbólicos sin poderes ejecutivos. La Fronda fue el levantamiento Nobiliario extendido por toda Francia pero sin ninguna repercusión, fue aplastado.

A partir de entonces Gobierna a través de consejos consultivos que implican la disposición del monarca simplemente a la escucha. La concentración de los poderes del reino en Versalles que evitaban que hubiera levantamientos contra el Rey. A la vez se controlaban los Estados Generales para que las decisiones del monarca no fueran ni siquiera opinadas, simplemente puestas en práctica.

En 1789 estalla la Revolución Francesa y con el estallido la primera repercusión es la caída del Estado Absoluto. (Siguiente tema)

Líneas Estructurales del Estado Liberal.

El Estado Liberal, las instituciones y estructuras que lo componen, tienen su aparición a partir de ciertas situaciones:

1º Ideología de las Declaraciones de derechos. _Declaración de Virginia 1776. _Declaración de derechos de los USA 1776. _Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789.
2º Pluralismo Político
3º Constitucionalización
4º Representación política
5º Estado de Derecho
6º Separación de poderes (desde Loke a Montesquieu)
7º Líneas del modelo económico (Capitalismo)(Mercantilismo = se asienta especialmente en Francia gracias al ministro Colbert, no es sólo un teórico es también un político práctico. Es una doctrina que entiende que la riqueza del mundo ya está dada y repartida. Unos países tienen más y otros tienen menos. La expresión de la riqueza de ese tiempo es a través de los metales preciosos. Un país será más ricos con más oro y plata y por lo tanto deben procurar vender y exportar pero no importar; al exportar, el pago de esas exportaciones se hace en oro o en plata y por lo tanto la riqueza nacional aumenta. Para llevar a efecto esto, los estados absolutistas propician la formación de grandes compañías estatales que están bajo el control directo del estado que tienen como objetivo procurar riqueza a la nación. Más tarde, Adam Smith desmontará toda la teoría del Mercantilismo dando inicio realmente al sistema capitalista. La riqueza de una país no es la acumulación de los metales sino la acumulación del trabajo.

El liberalismo en general, la ideología se asienta en una serie de declaraciones históricas que son la estructura mínima a partir de la cual se edifica el sistema liberal. Todas ellas están basadas en la idea del derecho natural supuestamente que es el derecho que está impregnado en el corazón del hombre y que la razón puede descubrirlo.
Entre ellos: el derecho a la vida, a la liberad, a la propiedad, resistencia a la opresión, ser gobernado por consentimiento. Todos ellos pertenecen al teórico del liberalismo por excelencia = Jhon Loke, es un plantamiento estrictamente economicista; plantear los derechos naturales desde la idea de propiedad "Yo soy dueño de mi" y por tanto establezco una sociedad de productores somos dueños de la proyección de nuestra personalidad (relaciones de trabajo). Hay algunos que tienen capacidad de algo más que ser dueños de uno mismo, los que no solamente tendrán que vender su fuerza de trabajo o robar.
Está dividida la sociedad en propietarios y no propietarios.

La declaración de Virginia establece que todo el mundo tiene el derecho a la búsqueda de la felicidad.
Derecho natural de hacer frente a todo poder que esté establecido sin consentimiento del gobernado, el derecho de resistencia, de abolir los poderes establecidos tradicionalmente. El pueblo francés se levanta contra quien le tiene oprimido.

Proceso de formación del Estado en Francia se inicia con los Capetos hasta aproximadamente 1328 (más o menos) lo que tiene lugar durante esa dinastía es que se afirma el proceso de feudolización. Con la dinastía de los capetos, durante una serie de siglos, los sistemas feudatarios se afirman en francia tal y como los conocemos (relaciones seudovasalláticas) donde empiezan a surgir una serie de familias que serán dominantes de forma muy piramidal.
El último Rey Capeto (Carlos IV) muere sin descendencia, y se produce una situación un tanto especial en aquel tiempo. Como sabemos, en un esquema muy general Guillermo el Conquistador es un Normando. Cuando él y sus sucesores se asientan en Inglaterra, no dejan de ser nobles enfeudados con el Rey de Francia.
Los reyes de Inglaterra son más poderosos y tienen más poder que los reyes de francia. Cuando muere Carlos, por las razones familiares que ha habido en los tiempos previos, el rey de Inglaterra se cree legítimamente sucesor al reino de Francia. Felipe VI, en 1328, sube a la cabeza.
Se inicia la dinastía de los Valois :
Como consecuencia de la no aceptación por parte de los nobles franceses del rey inglés se desencadena la guerra de los 100 años (1337-1453) y es un proceso intermitente que va perfilando la personalidad de cada uno de los Estados.
La personalidad de los reinos se va perfilando. Francia va teniendo una gran homogeneidad como Rey. El sentimiento de identidad de los franceses se afirma y se fortalece aún más cuando el final del proceso tiene lugar el episodio de Juana de Arco (la Patrona de Francia) es una mujer que dice ser enviada por Dios para pelear y expulsar a los ingleses. Francia tenía designios que cumplir en el mundo muy poderosos.

Con Luis XI, Francisco I, Enrique II se perfilan en Francia perfectamente elementos que caracterizan al Estado del Rey; entre ellos:
_Los elementos fiscales (impuestos): La forma de recaudación era relativamente sencilla, los monarcas piden préstamos, dinero, especialmente a los judíos y después les utilizan recaudando lo que leshan prestado más la prima que conlleva el rendimiento de ese dinero. La persecución de los judíos en Europa es una echa por motivos económicos.
_Funciones judiciales: En el s.XIV, aparecen en Francia los parlamentos. Son instituciones judiciales para Francia, especialmente el de París. Tenían la función de juzgar, y el de París la función añadida de recoger las leyes que dicta el Rey en sus asambleas al reunir a los Estados Generales y da conocimiento de esa norma al resto de parlamentos que existen en el reino. El desconocimiento de la Ley no exime de culpa. Desde muy temprano existe la venalidad de los cargos (venta de los cargos públicos por parte del monarca que luego era hereditario)
_Acuñación de moneda:
_Ejército provisionales: los monarcas, conforme van concentrando su poder, se van convirtiendo en personajes más distintivos y van montando ejércitos para determinados objetos. No prestan lealtad a nadie, es por un campaña mercantil, cuando acabe el contrato se disolvían.
La palabra estato proviene de las atribuciones que posee el monarca.
_Diplomacia: cuando los reinos están consolidados (como pueda ser el Reino de Francia donde los impuestos no tienen contestación, los aspectos judiciales están consolidados y la acuñación de moneda es aceptada) lo que se busca es establecer conexiones con otros iguales. Empiezan a surgir cursos nobiliarios.

1559

A mitad de siglo en francia es una fecha importante. Paz de Cateau-Cambresis por medio de la cual, España, Inglaterra y Francia (especialmente Francia y España) emprenden la lucha contra el Protestantismo Francés. Que está representado por los Hugonotes (calvinistas)
El calvinismo consiste en creer en dios por la fe y no por sus obras. Predestinación = Inteligencia es un don que Dios da a los que va a salvar y el hombre no tiene ninguna capacidad práctica para saber la inteligencia que tiene si no es a través de la práctica. El Argumento es que Dios ha establecido el mundo como un gran Jardín lleno de riquezas y hay que aumentar esas riquezas del jardín divino (hay que trabajar para ello)
La paz de Cateu-Cambresis fue el inicio de la persecución de los hugonotes.
La aplicación de la contrareforma en Francia se produjo tras la Paz de Cateu-Camtresis. El contraaque que inicia el Papa con el Concilio de Trento en 1546 (se establece el dogma de la infabilidad del papa. La persecución de los protestantes dará lugar a las guerras de la religión
Las Guerras de Religión: fueron 8 conflictos en los que las fuerzas católicas arrasaron ciudades calvinistas, grupos calvinistas, propiedades calvinistas... siendo la más conocida la de la noche de 1572 en el que se pasaron a cuchillo más de 30.000 hugonotes encabezados por María de Medichis (Reina regente en Francia con el auxilio de tropas españolas)
Se perfilan tres corrientes políticas que es: borbones (protestantes), Guisa (católicos), los políticos (entre ellos destaca Bodino)
Bodino escribió los seis libros de la república, y lo que plantea es una solución política al conflicto religioso que existe con las guerras de religión. Cómo encontrar un elemento que aglutine a la sociedad (elemento movilizador) y que evite esos conflictos religiosos. Plantea que ese elemento unificador sólo puede ser la monarquía (el Monarca) y la deducción es que en todo sistema político subyace toda una teoría de la justicia = para aplicarla entendida abstractamente se necesitan las leyes (Sancionador)

Derecho divino de los reyes = FILMER


Se define por primera vez el concepto de soberanía. Para ello hay que definir Res publica = correcto gobierno de varias familia de lo que les es común con potestad.
Soberanía = poder absoluto y perpetuo de una República. Si la soberanía la encarga el monarca como máxima autoridad, es tanto como decir que el poder de esa Res Pública es del rey. Es fácil entender que se solape la figura del Estado con el monarca. Podríamos hablar del poder absoluto y perpetuo de un monarca es de un Estado.

La noción de estratificación social

1ºLa estratificación es una característica de la sociedad no de los individuos...aunque moldee sus vidas a través del acceso desigual a recursos siempre es relacional y por ello se estudia desde la sociedad en su conjunto.
2º La estratificación social persiste a través de las generaciones...pese a cambios individuales (m

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