domingo, 9 de diciembre de 2012

PUTA

Grupo 1 (desde Adell hasta Hernández Zúñiga) entrarán siempre a primera hora en las prácticas y el grupo 2 (desde Hervás hasta la Z) entraran en la segunda hora de las piráticas hasta la semana del 26 de Noviembre.

Por si quedan dudas el planing semanal hasta la semana del 26 de Noviembre quedaría así:

- Teoría antropológica clásica: Lunes - teoría ; Martes - primer grupo (9-10), segundo grupo (10-11)

-Episemología de la práctica etnográfica: Las semanas que haya práctica: Lunes - grupo 1 Martes - grupo 2

-Parentesco y familia: Miércoles - teoría Jueves - grupo 1 (9-10) ; grupo 2 (10-11)

En antropología económica y estructura social de España aun no está muy claro como funciona lo de las prácticas, pero en caso de duda el grupo 1 iría a la primera hora o el primer día y el grupo 2 a la segunda hora o el segundo día.

martes, 29 de mayo de 2012

QUEJAS DE ASIGNATURAS

Hoy el profesor de Antropología, Carmelo Lisón, nos ha insistido mucho en que si nos hubiéramos quejado como grupo podríamos haber solucionado asuntos como los obvios que tenemos en Sociología clásica, Estadística y Política 1.
Puesto que ha sido el primer año y no nos hemos enterado muy bien del tema de las reclamaciones a la coordinación del grado de Antropología, para el año que viene incluiré un apartado en el blog de quejas y otro de propuestas/sugerencias para mejorar el rendimiento de las clases. 
Nos ha comentado el profesor que si enviamos una carta llena de firmas (todos los alumnos) con el motivo por el cual nos quejamos y se lo enviamos a Adela, la jefa del departamento de nuestro grado, nos ayudaría en todo lo posible.

UN SALUDO GENTE

lunes, 14 de mayo de 2012

Política 2 14 de Mayo

El estado Social (El Estado de bienestar)
El estado social es una forma de concebir una formación política determinada distinta del estado liberal y de los estados totalitarios. Es la cuantificación económica de las políticas del estado social. El estado social es la parte cuantitativa de lo que cuestan las políticas. Las cosas se confunden. Se habla de estado social y estado de bienestar de forma sinónimo cuando no son lo mismo.
Cualquier aspecto de la vida.

1.- Ideologías del E.S. El Estado social es el producto de varias ideologías. 

A) Marxismo y dentro del marxismo, el socialismo democrático (socialdemocracia) es una de las principales aportaciones ideológicas en la construcción del estado social. 

El marxismo ortodoxo (el que queda vinculado a la Revolución Rusa) no aporta nada al estado social. Propugna la revolución. El socialismo democrático intenta controlar el parlamento para cambiar las normas y leyes en beneficio de la mayoría. 
El marxismo en su formulación clásica había basado gran parte de su estrategia en que la tasa de beneficios provocaría el hundimiento del sistema capitalista y consecuentemente la revolución del mundo obrero. 
Eduard Berstein es el mayor influyente. Revisa las teorías del marxismo y les da alternativas políticamente. Cómo acceder al control del Estado por vía democrática. Ya estaba en la 2º Internacional.
El planteamiento socialdemócrata es claro: no se trata de que el Estado se convierta en el dueño de los medios de producción. 
La concepción de Berstein es: democracia aplicando impuestos progresivos a los beneficios (quien más tiene más paga)

B)Iglesia - El Papa León XIII -1892 Encíclica De la Rercum Novarum. Se habla del Papel de la propiedad. Se exige que apliquen la caridad a los empresarios, que tengan en cuenta los derechos. Las variantes de cristianos han profundizado en esta idea de la dimensión social de la propiedad y han dado lugar a todos los partidos que tienen algún elemento de lo que se llama la Democracia Cristiana.

C) Los fabianos - Favio Cuntactor - Sidney Webb - Aportó muchas ideas a la teorización del estado social. Es estrictamente inglesa de finales del s.XIX y su nombre procede de la admiración (para los chicos casi todos de Oxford) por el general romano Cuntactor = Sus propias legiones no debían perder hombres, que fueran las batallas todas un éxito. Tenía preparado absolutamente todo. Lo fundamental era que su ejército saliera vivo de la contienda. Paso a paso, estudiando todas las condiciones que sean necesarias.
Habían leído a Hegel y éste en su teorización alumbra por primera vez la idea de la sociedad civil. Hasta la revolución francesa hegel entiende que el concepto de universalidad lo engloba todo. La revolución francesa y las teorías liberales han desestructurado el antiguo régimen y han conseguido la visión de un individualismo. La sociedad civil es el mundo del horror, las gentes son explotadas, pasan miserias, no tienen medios para curarse, tienen que vender su fuerza de trabajo.... la alternativa tiene que ser del Estado. Debe convertirse en un ente ético. Hegel plantea que el estado sea una entidad ética y moral (cómo debe ser el comportamiento de los hombres en colectividad)

Los chicos de Oxford plantean las ideas de Hegel con la idea de estudiar en profundidad las propuestas como hacía Favio Cuntactor.
Se les debe a ello el fantástico sistema sanitario de Inglaterra.

-Bismarck - 1882 - Von Stein - Se da cuenta de que emerge el Marxismo esas teorías están calando en el movimiento obrero. Es posible que lleve a muchos trabajadores y políticos socialistas al parlamento. Para restar poder a esos grupos socialistas decide establecer unos seguros sociales. La inspiración para estos seguros sociales le viene de un profesor que se llama Von Stein (otro estudioso de Hegel) incorpora el concepto de eticidad estatal y habla en sus clases de esas cosas hasta el punto en el que llega una corriente que se llama el Socialismo de Cátedra. Un ministro de Bismarck es muy amigo de Von Stein y por eso se entera. Para evitar las consecuencias de la aproximación entre empresarios y trabajadores incorpora la jubilación, el seguro del trabajador... Seguros Contributivos = el trabajador contribuye con una parte a la prima del seguro y el Estado con otra.

-Marshall -  1940 - Hombre era portador de derechos civiles, políticos y lo que teoriza es sobre los derechos sociales (trabajo, vida digna = educación, sanidad, vacaciones...)
Es paralelo al mandato que recibe Beveridge
- Beveridge Que recogiera un modelo de los derechos sociales. Informa de que hay un modelo de hacer frente a los derechos sociales muy atractivo. El de Nueva Zelanda. Se plantea que los derechos sociales (al trabajo y a los seguros de la pérdida del trabajo, educación, sanidad...) son derechos que tienen que ser garantizados por vía impuestos de los ciudadanos.
En 1986 comienza la sanidad pública en España con Felipe González.



2.- Procesos de construcción del E.S

3.- Crisis del E.S y alternativa neoliberal.

miércoles, 9 de mayo de 2012

Estadística. 09 de Mayo

Puesto que no me entero prácticamente de nada en las clases de Estadística, he decido intentar entenderlo por mi cuenta y en internet he encontrado TODO. Iré subiendo explicaciones.

En el siguiente vídeo vamos a ver cómo se calcula la: Media, moda, mediana, rango, varianza y desviación típica de una variable continua. Es decir, con datos agrupados en intervalos (por ejemplo, el peso de los bebés)


Política 2. 9 de Mayo

Fascismo Italia + 1919. Desde el punto de vista etimológico fascismo viene de fasces que significa haz (unidad, cohesión....) No es un símbolo estrictamente italiano. En 1919 tiene lugar la primera manifestación política de un grupo con perfiles fascistas. Fasci di combatimento (grupo minoritario) en esa época hay una razón por la cual esos grupos con una forma de mentalidad nueva aparecen y es en concreto en caso de Mussolini organizar un grupo para luchar contra los socialistas porque se han opuesto a la 1º Guerra Mundial. Mussolini ha sido socialista, ha sido periodista, ha combatido en la 1º Guerra Mundial y ha sido maestro. Tiene una amplia cultura (mucha más que Hitler) y su personalidad va a definir gran parte de todo el recorrido del fascismo en italia.
Un primer momento de esa forma política es la Marcha sobre Roma 1922. Un año antes se ha creado el partido nacional fascista en la que hay militantes fascitas obviamente y muchos excombatientes que aportarán una gran dosis de violencia en el esquema político del fascismo. La marcha sobre Roma no es nada más que el chantaje (forma de represión) ejercido por el grupo amenazando con desembarcar en Roma desde todas las latitudes de italia con el objeto de exigir al rey el gobierno. Italia es una monarquía parlamentaria y en esta marcha el rey le entrega el poder a Mussolini.
Otro momento importante es el asesinato de Mateotti en 1925 (líder socialista en el parlamento) a pesar de la marcha sobre roma y de la asunción del poder de Mussolino no quiere decir que fuera ya una dictadura.  No se ha llegado a la culminación del fascismo. Pronuncia un discurso y al acabar ya sabe que va a morir.
Ante el grado de inquietud y de violencia ambiental, Mussolini le pide a Alfredo Rocco que elabore las leyes de defensa del Estado: eliminación de la democracia, de los partidos políticos, de los sindicatos... hay una sustitución de lo que son las partes de la sociedad (lo que da sentido a los partidos políticos) por un ente orgánico. Se va ha aparecer como estado corporativo. Lo mismo que hizo Franco. Nadie nace en un partido político y por lo tanto no tienen sentido.
El régimen fascista en su ideologización pone en primer lugar la nación esencialista (volver a la Tercera Roma). No introduce la raza en los primeros años hasta 1939 el fascismo italiano no irá a por los judíos.  ¿Por qué se frenó el racismo y el antisemitismo en el fascismo italiano y no en el caso alemán? Todos los politólogos coinciden: el elemento católico. El imperialismo, la guerra contra Etiopía (s de las naaciones en San Francisco condena esa ocupación) Alemania apoya a Italia y los monarcas establecen la idea del EJE.
En la Segunda Guerra Mundial participa Italia hasta 1943. En ese año el gran consejo del fascismo destituye a Mussolini como líder. Ante esa falta de capacidad para reacción ante el ataque americana ocurrió ese hecho. Mussolini es ubicado en distintos lugares y el último es en el Gran Saso en un lugar de casi imposible acceso por tierra y los alemanes encargan a Scorhese que le liberan en helicóptero. En el Norte de Italia se proclama la República de Saló, la zona central de Milán. Es un protegido de los nazis. Su capacidad de acción en el Norte de Italia es muy reducida.
Badoglio ocupa el lugar de Mussolini.

lunes, 23 de abril de 2012

Política 23 de Abril

Estado de la URSS.
  • Instituciones:
    • Constituciones. La Revolución soviética comienza siendo una revolución liberal (especialmente en los meses de Junio) En 1905, los grupos políticos contrarios al Estado Zarista se oponen y hay unas elecciones al parlamento (la Duma) Allí, 21 millones de votos corresponden a Kerenski (líder Liberal), otros 7 millones al grupo de Lenin (Bolcheviques). En el mes de noviembre del 17, Lenin asalta la Duma y la bloquea expulsando a todos los liberales y se consolida el golpe de Estado. Eso genera una guerra civil. La Revolución Rusa es una revolución de una minoría bolchevique contra una mayoría. Frase de Lenin: "La democracia no puede imponerse a las ideas de la clase social que va a provocar el redentorismo en la sociedad Rusa".
      Es un grupo de revolucionarios profesionales y triunfa e inmediatamente empiezan a elaborar la primera declaración constitucional ("Declaración del pueblo trabajador y explotado") Es una reivindicación por parte de los bolcheviques para establecer un comunismo. Junto a otros textos aislados que le dan sentido a ese texto constitucional, con ésta se inicia la fase del 1º) Comunismo de Guerra (1918-1921) Los Bolcheviques se llaman partido comunista de la unión soviética. La Estatalización de todos los bienes productivos por parte del Estado es un fracaso desde el punto de vista organizativo y de objetivos que se había propuesto el Comunismo de Guerra. Este fracaso da lugar al segundo período. 2º) 1921-1928: La NEP = Capitalismo de Estado en la industria; acumulación primitiva de capital. El gobierno devuelve todas las propiedades a los antiguos propietarios (especialmente en el campo) y en la industria el Estado controla pero el proceso de producción en esas empresas es estrictamente capitalista. Lenin trató de explicar el principio marxista de que para que exista una revolución socialista con éxito es necesario que exista una acumulación primitiva de capital. Marx había dicho que la revolución tenía que ser llevada a cabo en un estado capitalista.
      3º) Lenin muere en el año 1924 y toma el poder Stalin con la oposición de Lenin y Trotsky. En 1928 Stalin escribe un artículo: "Al diablo la NEP" está anunciando el fin del capitalismo de Estado y con ello el inicio de colectivización obligada en el campo y la industria. En 1935 ya existen 100 millones de campesinos colectivizados (Koljos). Unos 30 millones de campesinos son asesinados.
      3º) Planificación: Desde los años treinta comienzan los planes quinquienales: desde una oficina central se dice lo que hay que producir y cómo. Todo está centralizado. Esta planificación tendrá éxitos hasta que al entrar en la guerra fría exige a la URSS rearmarse frente al capitalismo dedicando el 40% del PIB al armamento. Todo eso se viene a bajo a finales de los años 80. Gorbachov intentará retomar las ideas Leninistas.
       
    • Instituciones/estructuras políticas. En la paradoja de un estado socialista es que se construyen unas instituciones que están dependientes, totalmente, del partido. Desde el punto de vista político, el estado de la URSS pretende hacer una división de poderes como en los estados liberales:
      Legislativo: Soviet supremo = estructura básica del legislativo soviético dividido en dos cámaras: a) Soviet de la Unión. Cámara elegida por sufragio universal donde hay un representante cada 300 mil habitantes b) Soviet de las nacionalidades. Poner solución al tema nacional puesto que Rusia es un conjunto de numerosas naciones culturales, cómo hacer una política común al Estado. La URSS tiene dos soluciones: Estructura federal para toda la unión y la otra, establecer repúblicas federadas y autónomas y un número más inmenso de distritos. El soviet supremo elige el ejecutivo de la URSS: el presidium.
      Presidium: Funciona como una jefatura del Estado. Cada una de las 15 repúblicas era vicepresidente. Todas estas instituciones del Estado son siempre subsidiarias del poder absoluto del partido comunista. Todo el Estado dependen del partido comunista.
    • El P.C.U.S : Partido Comunista de la URSS. Desde la eṕoca de Stalin ha sufrido una metamorfosis muy singular. Las medidas que tomó fueron arbitrarias, personales, sin sentido... remitiéndose a Lenin. Desde el punto de vista sociológico, esto significó establecer un sistema político alrededor de sistemas dogmáticas. Las palabras de Lenin se convirtieron en Dogma. Eso conllevó un proceso de desideologización (desde los años 30) de la sociedad soviética. Si nos manejamos mentalmente con Dogmas, desaparecen las ideologías. La teoría marxista queda petrificada. Así es como hay que entender la caída de la URSS. Cuando faltan ideas renovadoras que vivifiquen los procesos sociales, ese edificio se viene abajo. Desde el punto de vista organizativo, es una estructura piramidal. No todo el mundo de la URSS pertenece al partido. La confianza venía de abajo, pero la centralizad no era nada más que una dimensión total del totalitarismo Stalinista. La burocracia, bien por el KGB o por las estructuras propias del partido, controla que se sigan los Dogmas. 









miércoles, 18 de abril de 2012

DURKHEIM, "El suicidio" (RESUMEN)

Enlaces de interés:
 http://www.robertexto.com/archivo16/suicidio_durkheim.htm
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/affectiosocietatis/article/viewFile/6318/6520

INTRODUCCION

Primeramente se tiene que definir al objeto de estudio, que en este caso es el suicidio. Durkheim lo maneja como toda muerte que resulta mediata o inmediatamente de un acto positivo o negativo realizado por la misma victima pero sobre esta índole no se contemplan los hechos accidentales por lo cual es necesario agregar que el suicidio será contemplado como tal cuando la victima sabe con certeza lo que sucederá con su acción.

El interés del suicidio en la sociología es porque este hecho visto como un fenómeno independiente de naturaleza propia se da en toda las sociedades ya sea de manera individual o colectiva.

LIBRO I: LOS FACTORES EXTRA SOCIALES

CAPITULO I – LOS FACTORES PSICOPATICOS

En este capítulo se plantea si hay factores que puedan influenciar al suicidio como lo son el clima, la temperatura, la raza o la herencia.

Al suicidio se le relacionaba con la locura ya que podría ser una enajenación mental. Toma ya de ahí lo que es el significado de monomanía ya que si el suicida fuera un loco solo sería una locura parcial, pero ya varios estudios rechazaban esta hipótesis y se comienza por estudiar su relación con los alienados, por ya tomarse como suicidios vesánicos que podrían ser maniáticos (por alucinaciones), melancólicos (por depresiones fuertes), obsesivos (siente demasiada ansiedad acerca de la muerte) e impulsivos o automáticos (surge la idea de repente y poco a poco le gana a la voluntad), pero, de igual manera, se descarta que provengan de la locura porque había suicidios que estaban preparados de cierta manera.

CAPITULO II – EL SUICIDIO Y LOS ESTADOS PSICOLOGICOS NORMALES (RAZA – HERENCIA)

La raza es un agregado de individuos que presentan rasgos comunes que son transmitidos por la herencia pero que no debe confundirse con la nacionalidad. La herencia se toma como todo lo que se transmite de generación en generación. Durkheim se da cuenta que las razas y las herencias van entrelazadas para darles una definición.

Morselli hace una divisi[***]ón de tres razas (eslavos, celtarromanos y germanos) y Durkheim se basa en esto para dar una aptitud hacia el suicidio pero se da cuenta, que por ejemplo, los alemanes pierden la tendencia al suicidio cuando parten fuera de su país pero esto no es lo que hace que descarte la hipótesis de la raza como factor del suicidio sino mas bien el hecho de que no tenia las pruebas suficientes además de que se necesita de tener una esencia hereditaria.

CAPITULO III – EL SUICIDIO Y LOS FACTORES COSMICOS

La influencia que podría tener el clima y la temperatura como factores que dan influencia al suicidio son estudiados en este capitulo. Su relación es más que obvia por lo cual se estudiaron ambos apartados para dar una fundamentación de base.

Se habla que la temperatura hace que la actividad se incremente (ya sea social o del organismo, en este caso, el cerebro principalmente) y que la agitación es la que hace que se eleve el numero de muertes voluntarias pero Durkheim rechaza esto basado en lo psicológico como una sobreexcitación cuando se habla que el suicidio son estados de depresión frecuentes. También se habla de los cambios drásticos que el organismo tiene pero que también se descartan ya que los estudios realizados demuestran que no hay una verdadera diferencia entre la tasa de suicidios que se da en climas cálidos como en los fríos.

No hay en si una verdadera relación directa entre el clima y temperatura sino que el suicido es mas bien tomado como consecuencia de causas sociales.

CAPITULO IV – LA IMITACION

Este fenómeno puede darse entre dos individuos que no comparten alguna relación o vínculo ya que la imitación puede tomarse como algo psicológico pero que se le tiene que dar varias definiciones para comprenderle totalmente.

La imitación puede ser también lo que todos piensan, más que nada por su conciencia por causas semejantes; también puede ser el que se sigan las modas y costumbres, en el contexto de la convivencia de la sociedad; por último puede ser también algo que vimos frente a nosotros o hemos oído hablar de él y que por solo este hecho lo copiamos (podría ser como el reír, llorar, cantar, etc.).

Las anteriores conceptualizaciones no abarcan como tal ser una influencia para el suicidio por lo que se dice que es cuando un acto tiene como antecedente inmediato la representación de otro acto semejante, anteriormente realizado por otro, sin que entre esta representación y en la ejecución se intercale ninguna operación intelectual, explicita o implícita, que se relacione con los caracteres intrínsecos de los actos reproducidos.

Como opina Durkheim, el suicidio se transmite por contagio como por ejemplo de que varios suicidios pasaron después de alguno que se dio en cierto lugar y que es similar en varios aspectos pero estos a su vez podrían haber sido solo como un suicidio de obsesión pero para poder decir que en verdad fueron por imitación no solamente es comprobar que se dieron en el mismo lugar y momento sino también ver si no tiene que ver el hecho social producido por causas sociales. Podría verse solo como un encadenamiento de eventos o hechos individuales.

LIBRO II: CAUSAS SOCIALES Y TIPOS SOCIALES

CAPITULO I – METODO PARA DETERMINARLOS

Al haber diversas causas por las que se da el suicido es lógico que los suicidios a su vez sean clasificados en distintos tipos pero solo cuando estas causas son comprobadas; así es como se daría una clasificación etiológica; con esto se ven las tendencias específicas y su naturaleza además de sus números pero no sus caracteres distintivos.

CAPITULO II – EL SUICIDIO EGOISTA

En este apartado se le da una importancia a las religiones y su influencia en el suicidio tomando en cuenta como estudio a los países europeos donde hay más católicos, judíos y protestantes. Se tomó en cuenta que no existe el mismo nivel social y moral en todos los países pero hay semejanzas que son importantes para tomárseles en cuenta para su diferencia de cultos desde el punto de vista del suicidio.

Se tiene que dar una comparación entre las religiones respecto a su actitud hacia el suicidio.

El protestantismo lo relaciona con el espíritu de libre examen ya que no cuenta con tantas creencias y practicas comunes así que da cabida a una inclinación al suicidio, cosa que en el catolicismo se ve solamente por controlar la conciencia. El judaísmo, por estar fundado en un aspecto elevado de unión y solidaridad hace que sus doctrinas sean minuciosas en el aspecto de la existencia.

CAPITULO III – EL SUICIDIO EGOISTA (CONTINUACION)

Al ver que en la religión no hay tanto una fundamentación concreta se observó desde el punto de vista familiar y de la sociedad política.

Se le da importante connotación al hecho de que en un principio se decía que las personas casadas son más propensas al suicidio que las solteras cosa que fue contradicha ya que hay mayor relación con la edad. Para tomar como pauta el matrimonio o soltería como factor del suicidio se tenia que comparar a personas de la misma edad, ya fueran solteras o casadas y este hecho demostró que la soltería esta mas ligada al suicidio, ya que el matrimonio es como un reductor de la posibilidad. También las personas viudas se suicidan más sin importar su edad. La familia toma parte importante como freno hacia el suicidio ya que se dan razonamientos sobre las responsabilidades y en esos aspectos podría decirse que los hijos y la propia esposa son maneras de retener esos pensamientos.

Ya en el aspecto de la sociedad política, los jóvenes son más propensos al suicidio por aspecto de la adolescencia y todos esos dilemas que se encuentran en ellos en ese momento.

A su vez todas las manifestaciones sociales estimulan la colectividad y el nacionalismo se aumenta y la unión es más significativa lo cual provoca que el individuo piense menos en sí mismo y vea más por el bien de la idea común.

Por lo anterior mencionado el suicidio se suscita cuando hay desintegración en lo religioso, lo familiar y lo político.

CAPITULO IV – EL SUICIDIO ALTRUISTA

Si el suicidio egoísta es cuando el individuo solamente obedece a sí mismo, el altruista es todo lo contrario ya que su “yo” se confunde con el grupo al que pertenece y su polo de conducta esta enfocado a su alrededor.

De hecho hay varios tipos de suicidio altruista; el ya mencionado es el obligatorio.

Los suicidios altruistas facultativos son aquellos en los cuales se da la vida a la menor provocación ya que no hay un apego total a la vida misma. Este se da cuando en si es exigido por la sociedad.

Otro suicidio altruista es el agudo, que en si es el suicidio místico. El claro ejemplo de este es el ejército; saben que existe la posibilidad de morir pero si es por el hecho del patriotismo y la nación esta concebido como algo bueno.

CAPITULO V – EL SUICIDIO ANOMICO

Cuando hay crisis económicas, la tasa del suicidio se incrementa dada la magnitud de la misma crisis pero si estas llegan a disminuir, lo mismo no pasa con la cifra de suicidios ya que hay perturbaciones del orden colectivo.

El estado de anomía se presenta ya que no hay una disciplina clara o más fuerte de la que hay o es necesaria.

La pobreza también tiene un papel importante por ser una manera de que no haya suicidio ya que al no tener tanto no se necesita más de lo necesario; cosa contraria pasa si hay riqueza.

La consagración del materialismo se da ya que la religión perdió la fuerza que tenia como consuelo para pobres y ricos.

En las sociedades modernas la anomía en sí significa entonces que la desorganización por estos elementos da pauta para el suicidio por el sufrimiento que conlleva.

Entre el suicidio egoísta y anómico hay ciertas diferencias pero el primero se va más hacia lo empresarial y el segundo a las carreras intelectuales.

CAPITULO VI – FORMAS INDIVIDUALES DE LOS DIFERENTES TIPOS DE SUICIDIO

El suicida deja una huella personal en la cual se pueden ver su temperamento y condiciones especiales que no pueden explicarse por las causas sociales pero que a su vez, con su marca colectiva que se pretende averiguar.

La languidez melancólica en su estado da pauta a un tipo de suicidio donde el individuo se encierra en sí mismo y todo lo que lo rodea no le importa. No hay un final violento ni precipitado como fuese el suicidio egoísta pero sin el contenido del desarrollo de la ciencia y la reflexión.

Otro tipo de suicidio llamado epicúreo se basa en que el individuo solamente quiere satisfacer sus necesidades y si esto se le impide, su existencia pierde sentido pero se matan con más facilidad ya que la melancolía es suplantada por “sangre fría”.

El suicidio altruista tiene bajo su espacio lo que es el suicidio obligatorio ya que el individuo obedece a su conciencia que le ordena acabar con su vida.

El egoísmo y la anomia son dos factores del suicidio que tienen una afinidad especial; aún siendo dos aspectos diferentes se pueden presentar en un mismo individuo. También la anomia puede relacionarse con el altruismo ya que una crisis puede trastornar la existencia de un individuo rompiendo el equilibrio que tiene con su medio pero a la vez poner sus disposiciones altruistas que estén dispuestas e incitadas al suicidio dan como resultado el suicidio de obsesión.

Otro tipo de suicidio que Durkheim trata es el estoico que tiene relación con el egoísmo pero se le ve por otro punto de vista diferente. Se le da una completa libertad a la personalidad individual pero con la razón universal tiene una estrecha dependencia y terminar siendo solo un instrumento, aunque puede terminar siendo apático como el egoísta o del deber como altruista.

Las causas sociales de las que depende el suicidio son diferentes a las maneras en que se ejecuta, así que no hay una relación como tal. Escoger la manera de morir es diferente al simple hecho de querer morir.

Política 2 18 de abril

1885. El Estado Liberal se base en una sola frase. "Dejar hacer, dejar pasar" = Garantizar el orden interno, la paz exterior y dejar al mercado se empieza a quebrar sobre el 1885. Bismarck reúne a los principales líderes europeos en la conferencia de Berlín y con un mapa de Áfrcia delante deciden repartirse el Continente. 
África tenía dos Estados únicamente: Etiopía y Liberia. Éste último es un territorio comprado a principios del s.XIX por unos mecenas americanos que decidieron liberar a los esclavos negros. La Capital de Liberia es Monrou en honor al presidente de EE.UU de 1820. Excepto esos dos territorios, estaba prácticamente libre para ser ocupados por los estados europeos como proctectorados. Eso da lugar a una expansión del Estado y con ello el modelo económico que sostiene el estado. Éste es capitalista.
Entran como ocupación económica extendiéndose a Asia.
El Estado necesita armarse mejor para ocupar esos territorios; comprar material bélico y a las empresas garantizarse la subsistencia. Ese aspecto tiene una connotación financiera y esa expansión del capitalismo desde el punto de vista financiero es a lo que se le conoce como el imperialismo (fase superior del capitalismo).
Eso provocó rivalidades entre los estados especialmente europeos. Darán lugar a confrontaciones que terminarán en la Primera Guerra Mundial. Sus consecuencias son conocidas. Ya dentro del propio conflicto, la economía se transforma en economía de Guerra. Las empresas dedican toda su producción a ella. Eso provoca hambre, malestar... la reorganización mínima que se venía observando el mundo del proletariado se desate. En 1905 tiene lugar la Primera Revolución en Rusia como consecuencia de estos temas. Más tarde en 1917 se desatará la revolución socialista. Con ella, entramos en el estudio de lo que fue la construcción histórica del Estado Socialista. 

ESTADO SOCIALISTA de la URSS.

Tiene una ideología concreta: el marxismo. Es una ideología materialista, no es idealista. 

HEGEL:

La contraposición entre ambas ideas se sostiene en la idea contraria a Hegel que es el teórico por definición del idealismo político. Él nos dice que antes de que existiera nada nos dice que la idea, la razón o el espíritu absoluto existían. Son una entidad que se conoce así mismo, que se sabe así mismo como sujeto transcendente pero que se aburre de ser siempre el mismo, de estar en la misma situación, en la misma forma... Así que decide recorrer una aventura, la de llegar a ser lo contrario de lo que es: ir alienándose lentamente cristalizando lo contrario de la idea en materia. Seguirá los procesos de alienación de sí misma hasta que se convierta esta tesis (como es ella de verdad) hasta que se convierta en su antítesis (la materia). Pero si se transforma toda la razón objetiva, la materia no tienen conciencia de sí mismo; es necesario que haya una síntesis para comprender: EL HOMBRE. Irá evolucionando hasta comprenderse así mismo. La explicación de la historia de Hegel será la historia del hombre a partir del proceso de transformación dialéctica. Se sintetizan los elementos previos de esa tríada dialéctica. EL hombre a lo largo de su historia ha utilizado el pensamiento y la razón y ha creado culturas. Esas no son nada más que objetivación de la propia idea original utilizando el hombre como elemento de objetivarse. El hombre no tiene ningún valor nada más que recibir de soporte a la idea que se sintetiza con el tiempo. La guerra es un instrumento de evolución en la medida que permite pasar de unas culturas a otras: es necesaria. Así se irá completando la orientación.

Marx dirá lo contrario. La explicación de la historia será la evolución dialéctica de la materia. Tiene una base fuerte y sólida de que la base histórica es material. Las superestructuras de elaboración del pensamiento (cultura, Estado, Ideas, religión....) todo eso eso es super estructura y seexplica por la evolución material y en ella se hace teniendo en cuenta los modos de producción que históricamente  han existido:
Comunismo primitivo. Esclavismo. Feudalismo. Capitalismo. 
Socialismo. =
Comunismo. = Nadie sabe lo que es. No existe el trabajo asalariado, sino que existiría trabajo por diversión. De cada uno, según su capacidad, y a cada uno según sus necesidades.

Para Marx el sistema capitalista lleva en sí mismo su gen de perdición y terminará hundiéndose. En términos marxistas, eso querría decir que el sistema capitalista se hundiría cuando no fuera capaz de mantener su tasa de beneficio. Entendiendo a ésta como la Plusvalía total partido por el capital total. PI/K. 
El capital total es la suma del capital constante más el capital variable. K = C + V
El capital constante son los bienes que influyen en la producción y el capital variable la fuerza de trabajo.
Se puede establecer una relación entre el capital constante y el variable en cada momento; y esa razón en cada momento es X. Haciendo operaciones matemáticas en estas imágenes = C/V = X -> C = X.V
Tasa de Beneficios = PI/K = PI/C+V = PI/X.V+V = PI / (X + 1) . V
El propósito del sistema socialista es evitar las explotaciones que se efectúan en el capitalismo. Marx había dicho que para que se diera esa posibilidad era necesario que en el sistema capitalista en el nivel de la fuerza tecnológica fuera muy alto.









miércoles, 11 de abril de 2012

Política 2 Miércoles 11 de Abril

Constitucionalización:

No se puede entender el estado liberal sin la existencia de una Constitución. Es un texto en el que están recogidos la estructura política en la que se dota un pueblo para su desarrollo. La primera Constitución escrita es la de los EE.UU y con ella comienza todo ese proceso de constitucionalización de los Estados Liberales. Si esas ideas no están escritas, la interpretación a través de la costumbre (trasmisión oral) es poco efectiva y siempre da lugar a errores de interpretación.
Los padres de los Estados Unidos entendieron desde el primer momento que la formación de un primer estado no podía pasar sin la constitución.
En los orígenes de un Estado Liberal la idea Constitución estuvo vinculada estrechamente a la idea de la división de poderes.
La idea de que el pueblo o la nación es el titular del poder y que se parte de una premisa que ya la reflejó Montesquieu en el libro 11 capítulo 7: "Todo hombre que tiene poder tiende a abusar del poder, para frenarlo hay que hacer que el poder frene al poder" Establecer límites al poder:
Legislativo, ejecutivo, judicial. Esta idea (su materia prima) fue tomada de Loke pero la teoría fue sacada por Montesquieu.
La evolución del Estado Liberal a dado lugar a dos formas de gobierno: El Estado o Gobierno Presidencialista y el Estado parlamentario. El primero es, por antonomasia, los USA; donde el pueblo dotado de la legitimidad inicial por definición establece dos formas de acceder al poder en el estado: 1º Siendo fuente de legitimidad del ejecutivo, es decir al presidente de los EE.UU lo elige el pueblo directamente y 2º a las cámaras que hacen la ley también. El Congreso tiene dos cámaras: Cámara de Representantes y el Senado = elegidas directamente por el pueblo. El ejecutivo de los EE.UU lo constituye un presidente y es elegido directamente del pueblo. En el sistema presidencialista hay dos legitimidades divididas pero con el mismo valor. En un sistema presidencialista las leyes las hacen las Cámaras (aunque el presidente puede vetar) Check and balances = los poderes se frenan unos a otros.

En el Estado parlamentario el ejecutivo lo elige el Congreso de los Diputados.

La división de poderes es natural en los sistemas presidencialista. En el sistema parlamentario es cuestionable.
El legislativo hace las leyes, pero si éste es controlado por un grupo mayoritario, el congreso de ministros elabora todos los proyectos de ley que necesita para gobernar y son aprobados por el congreso. De esa manera se trastoca la división de poderes porque el ejecutivo es quien elabora la ley. Cuando un grupo en el Congreso carece de mayoría absoluta se ve obligado a buscar alianzas por otros grupos. El pago de esas alianzas implica que el grupo minoritario impone su capacidad de decisión. Los jueces pertenecen a la Administración del Estado.
Un proyecto de ley se manda a la mesa del Congreso de los Diputados (la ley está al 90%) y éstos lo llevan a la Comisión legislativa de Hacienda y una vez que allí la modifican dejándola al 100%. El Rey la firma y ya está en funcionamiento. Toda ley que en el Congreso ha sido aprobada pasa al Senado y éste la modifica si no está de acuerdo; posteriormente la envía de nuevo al Congreso y allí se aprueba o se modifica como estaba igual que cuando fue enviado al Senado.

El Estado de Derecho: es el cumplimiento por parte del estado y de sus instituciones de La Ley.
En un principio, en el S.XVIII se entendía como aquel Estado en el que al legislar o al tomar decisiones sobre la persona o la propiedad debían de hacerse por ley (había que elaborar una ley cuando el Estado afectaba a la libertad , lo que se llama = 1º Reserva de Ley)  Por ejemplo: queda prohibido reunirse a partir de las 20:00 de la tarde. Para que tuviera eficacia tendría que haberse hecho por ley. Los impuestos afectan a la propiedad, ningún gobierno podía tomar decisiones sobre los bienes que no fueran por la cláusula Reserva de Ley.
2º Se entiende como Estado de derecho (o se amplifica la noción) al incorporar a la administración pública dentro de la Ley. Es un cuerpo compuesto por funcionarios que tienen sus propias normas, sus propios tribunales, sus propios recursos... La administración es el brazo ejecutor del Gobierno.  Esto comienza a partir de Napoleón. Las leyes de la administración las elabora el parlamento.
3º Es cuando el Estado responde a la soberanía popular. Después de la Primera Guerra Mundial. La voz del Estado tiene su base en la Soberanía Popular que a su vez se encuentra, supuestamente, en el Congreso de los Diputados (en el caso del Estado Parlamentario)

Estadística 11 de Abril

Distribución frecuencia Variables cuantitativas:
  • Discretas.
    • Frecuencia absoluta. ni
    • Frecuencia relativa. fi
    • Frecuencias acumuladas absolutas y relativas
    • Frecuencias en %
  • Continuas
    • Frecuencia absoluta
    • Frecuencia relativa
    • Frecuencias acumuladas absolutas y relativas
    • Frecuencias en %

TABLA DE DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS


NOTA Frecuencia Absoluta Frecuencia Relativa Frecuencia Absoluta Acumulada Ni Frecuencia Relativa Acumulada Fi Frecuencia Relativa % Frecuencia Relativa
Acumulada %
3 1 1/150 1 0.0066 0.66% 0.66%
4 12 12/159 13 0.0866

1.52%
5 27 27/150 40 0.2666



6 35 35/150 75 0.4996



7 33 33/150 108 0.7196



8 25 25/150 133 0.8862



9 10 10/150 143 0.9528



10 7 7/150 150 1



                                                 150                                                                     100%              100

58, 42, 51 ,54, 40, 39, 49, 56, 58, 57, 59, 63, 58, 66, 70, 72, 71, 69, 70, 68, 64 = Variable de tipo cuantitativo continuo. Formamos intervalos Normalmente trabajamos con intervalos semi-abiertos.
Marca de clase: punto representativo de los valores (media entre los dos extremos de los intervalos)

Intervalo Xi Ni
[39-45.6) 42.3 3
[45.6-52.2) 48.9 2

martes, 10 de abril de 2012

Antropología 10 de Abril

Regla número uno: intereses sociales de grupo
Regla número dos: apropiación de la descendencia

Filiación = pertenencia a un grupo. Estatus adscrito
Descencencia = biológicamente

Parentesco = dominan intereses de grupo. Apropiarse para el grupo
Reglas de la afiliación:
Para que haya alguien a quién afiliar tenemos que tener la reproducción. Ésta se regula a través del matrimonio.

Matrimonio: las reglas que regulan el matrimonio son de carácter positivo. Con quién debería casarse uno.

El tabú de incesto prohíbe las relaciones sexuales entre parientes próximos.

Cómo elegimos pareja: alguien de nuestro grupo o alguien de fuera. Si las reglas positivas dicen que debes casar con alguien de fuera del grupo : exogamia.  Si es al contrario es endogamia. 

Estadística 10 de Abril

EL USO DE FUENTES DOCUMENTALES Y ESTADÍSTICAS

  • Centros productores y bancos de datos
  • Fuentes estadísticas españolas
  • Organismos estatales
  • Admon. Autonómica
  • Admon. Local
  • Centros institucionales
  • Empresas privadas
  • Bibliotecas
  • Libros y publicaciones periódicas
  • Prensa diaria y especializada
  • Organismos europeos e internacionales
  • Bancos de datos.  Elaboración de encuestas y datos sociológicos
  • Anuarios y recopilaciones estadísticas
  • Bancos de datos en internet (a veces no vemos lo más valioso) Identificar la fiabilidad de la fuente/actualización de la información
  • Centros de documentación

EL ANÁLISIS DESCRIPTIVO DE UNA VARIABLE

Análisis univariado
  • Variables cualitativas
    • Distribuciones de frecuencias
    • Proporciones
  • Variables cuantitativas
    • Distribuciones de frecuencia (datos agrupados)
    • Medidas de tendencia central
    • Medidas de dispersión
    • Medidas de forma
Nuevos conocimientos = Nuevas ideas = Ideas = Planteamiento del problema = Marco teórico = Tipo de investigación = Hipótesis/ Definir variable = Diseño investigación = Selección muestra = Recogida de datos instrumento de recogida Validación instrumento Codificación y archivo = Análisis de Datos Presentación de datos = Vuelve a empezar en nuevos conocimientos.

Estadística descriptiva = Recogida. Ordenación. Análisis = De datos de una muestra = Estadística descriptiva = Probabilidad = Estadística inferencial

Estadística inferencial = Verificación de características de la población = Estadística inferencial

Estadística = Análisis de datos muestrales = Inferencia sobre la población = Estimación puntual.

Análisis de datos:

  • Conjunto de operación a las que el investigador tratará los datos con la finalidad de alcanzar los objetivos de estudio.
  • Este conjunto de operaciones no pueden definirse de forma rígida. La recolección de datos y ciertos análisis preliminares pueden revelar problemas y dificultades que harán aconsejable cambiar la estrategia inicial.
  • Es importante planificar los principales aspectos del plan de análisis en función de la verificación de las hipótesis formuladas ya que estas definiciones condicionarán las fases posteriores: recogida de información.
El análisis descriptivo de una variable
Plan de análisis estadístico
  • El plan de análisis estadístico es una etapa definida antes de la recolección de datos
  • Se extrae de un buen marco teórico del tema a investigar
  • El diseño del cuestionario y el tamaño de la muestra depende de la complejidad del análisis estadístico establecido
  • ¿Qué incluye?
  • las medidas resumen de las variables y cómo van a ser presentadas, indicando los modelos y técnicas a usar.
  • El software a usar en el procedimiento
  • El nivel de significación establecido para las pruebas estadísticas
Estrategia de análisis
  • Análisis exploratorio de datos 
  • Análisis univariado
  • Análisis bivariado
  • Análisis multivariado
Análisis exploratorio de datos: consiste en la obtención de medidas resumen y gráficos para el conjunto de datos. Permite:
  • Evaluación general de los datos.
  • Identificación de datos atípicos, extremos, perdidos.
  • Descripción.
  • Chequeo de supuestos para análisis posteriores.
  • Identificación de diferencias entre grupos.
Análisis univariado
  • Primer paso para conocer las distribuciones de frecuencias
  • Permite generar nuevas hipótesis de investigación
  • Errores de grabación
  • Detección de casos atípicos
Frecuencia absoluta (n¡): número de veces que se repite un valor de una variable o una modalidad de un atributo.
Frecuencia relativa (f¡): cociente entre la frecuencia absoluta y el total de elementos, o tamaño.  ¿Qué mide? proporción de un valor o modalidad dentro del total 
Frecuencias acumuladas: sumas de frecuencias hasta un determinado valor de la variable (no se puede hablar de frecuencias acumuladas cuando se trata de un atributo)

    • Frecuencia absoluta acumulada (N¡): suma de frecuencias absolutas
    • Frecuencia relativa (F¡): suma de frecuencias relativas

miércoles, 28 de marzo de 2012

Pluralismo político:

En la sociedad existen:
Entidad
Asociaciones
Grupos
Y todas ellas tienen sus propios intereses. Esto fue visto de una manera literal por Adam Smith (s.XVIII) y se plantea que lo que enuncia es que el Estado sólo tiene tres funciones: 1º Guardar el orden interno de la sociedad (Orden) 2º Procurar que el orden con el exterior sean relaciones establecidas sobre principios pacíficos 3º La sociedad se articula en grupos y asociaciones que tienen sus propios intereses y el Estado no puede intervenir en esos intereses.
El Estado debía estar fuera del sistema económico como tal. El Estado sólo actuaría cuando hubiera que hacer alguna necesidad para la colectividad pero que no supusiera intereses para el particular.

miércoles, 21 de marzo de 2012

Política 2 21 de Marzo

La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en el artículo 3 queda escrito el concepto de Nación Francesa.

Teoría sobre la Nación:

En términos generales y abstractos se alude a dos formas de aproximarse a su entendimiento:

Cultural = Agregado de individuos que tienen unos diferenciales de carácter cultural: la lengua, la historia, las costumbres, la religión, el folclore... La primera aproximación es de carácter antropológico. Se convierten en naciones cuando ese pueblo es consciente de su diferencia con respecto a otros pueblos. Es importante entender a quién corresponde el elaborar la conciencia de nación para un pueblo. Una nación desde el punto de vista cultural tiene unos hechos diferenciales que son descubiertos por alguien : Un autor que ha tomado conciencia primaria de esa realidad y la ha divulgado. Nos plantea la cuestión de que antes de que existen las naciones existen los nacionalistas (y antes se considera un nacionalista único). En Europa se han construido a partir de la esencialidad.

Políticos = Es el grupo humano que tiene un proyecto político en común. Está sintetizado en la Constitución. El modelo de Nación política por excelencia son los EE.UU. En este concepto no cuenta los hechos diferenciales sino el proyecto político.

Autodeterminación = hablar en política de autodeterminación es hablar de una falacia. ES un concepto filosófico que puso en circulación Kant. Cuando él se plantea el problema de la libertad establece que uno sólo puede ser libre cuando se obedece así mismo; cuando sigue su imperativo categórico porque si uno obedece a elementos externos uno no es libre. Creer que una nación se puede autodeterminar como si fuera un sujeto único es absurdo. La traslación del concepto de autodeterminación a la política ha generado esa falacia de que un pueblo puede autodeterminarse. Es absurdo porque:
1º Hay que determinar quién es el autos.
2º Puede haber distintos autos.

Todo esto tiene un principio. En el tratado de Versalles, en la Primera Guerra Mundial aparecen unos pueblos con conciencia nueva a los que se les llama nación: Polonia, Lituania, Estonia, Checoslovaquia... que son liberados de los imperios a los que estaban sometidos.
El presidente Wilson para establecer un cordón sanitario que aislara la URSS y el resto de los países Occidentales puso en circulación el principio de las nacionalidades (que era un principio de autodeterminación) dice que toda nación tiene derecho a su Estado.

Estadística 21 de Marzo

Proceso de investigación social

Operacionalización del problema
formulación de hipótesis
Operacionalización de conceptos teóricos
Diseño de la investigación
Análisis de la información obtenida
análisis de los datos
Interpretación final de los resultados
Informe de investigación: ¿a quién va dirigido? ¿cuál será el formato¿ ¿Hay que hacer presentaciones?
Otros aspectos a tener en cuenta: principales partidas de costes/coste de cada una ¿Tiempo empleado? ¿calendario de actuaciones? ¿se precisan ayudas externas? ¿viabilidad de la investigación?

Validez interna: posibilidad de establecer relaciones de causalidad entre variables dependientes e independientes. Una vez que se ha eliminado el efecto de otras variables y se ha controlado el efecto de posibles variables extrañas. Corresponde a los estudios explicativos. Se puede controlar a priori y a posteriori. Hace referencia a esa relación causal entre variables.

Variable externa: hacemos referencia a la posibilidad de generalización de los resultados obtenidos (posibilidad de hacer inferencias). A esa población concreta que se ha extraído que estamos estudiando, aplicar una generalización. Debemos tener en cuenta esa proceso de aleatorización.

Variable constructo: hacemos referencia al grado de adecuación conseguido de ese concepto (o conceptos) clave en esa investigación. En función de la definición de ese concepto se nos abren alternativas diferentes. Tenemos que operacionalizar ese concepto de forma adecuada (está relacionado con el planteamiento de las hipótesis) rigurosidad con la que se debe hacer este proceso y centrarse en los procesos clave. Se requiere una operacionalización múltiple.

Variable estadística: relacionada con el poder y la adecuación de la técnica de análisis de datos que se aplica a nuestro estudio.

domingo, 18 de marzo de 2012

Marx. Parte 1

RESUMEN DE LAS IDEAS DE MARX

Marx entiende que lo prioritario en el hombre como parte del reino animal es su reproducción y mantenimiento, para lo cual, obviamente, ha de valerse de su interacción con el medio natural.-
La singularidad del hombre es que puede administrar la producción necesaria para su subsistencia; es capaz de producir instrumentos con los que puede modificar el desarrollo normal de la naturaleza.
"…En la medida en que el hombre se sitúa de antemano como propietario frente a la naturaleza, primera fuente de todos los medios y objetos de trabajo, y la trata como posesión suya, su trabajo se convierte en fuente de valores de uso, y, por tanto, en fuente de riqueza."(5)
Con esto Marx llega a la conclusión que lo básico de la actividad humana es el trabajo colectivo con el que puede construir su espacio vital, definiéndolo como: el carácter histórico de la existencia humana.

Marx adoptó el modo dialéctico de la lógica de Hegel. Sin embargo, mientras Hegel se ocupó de la dialéctica de las ideas, Marx intentó aplicar este enfoque dialéctico al estudio del mundo material. Es este enfoque sobre las relaciones sociales materiales lo que da relevancia a la obra de Marx para la sociología.
Relaciones recíprocas. El método dialéctico de análisis no contempla una única y unidireccional relación causa-efecto entre las diversas partes del mundo social. Para el pensador dialéctico, las influencias sociales nunca se dan en una única dirección, uin factor puede tener un efecto sobre otro, pero este último también puede influir sobre el primero.
Hecho y valor. En el análisis dialéctico, especialmente tal y como Marx lo desarrolla, los valores sociales no son separables de los hechos sociales. Hechos y valores están entretejidos, el estudio de los fenómenos sociales entraña necesariamente una carga valorativa.
No existen líneas divisorias definidas y marcadas entre los fenómenos del mundo social. Marx creía que los diversos componentes del mundo social se entremezclaban gradual e imperceptiblemente. Burgueses y proletariado se entremezclaban de manera gradual.
Adopta una perspectiva relacional del mundo social; jamás se centra en una unidad social aislada del resto de las unidades sociales.
Se interesa por la relación entre los fenómenos sociales del mundo contemporáneo, sino también por la relaciones entre esas realidades contemporáneas y los fenómenos sociales pasados y futuros. En definitiva, se preocupa por la dirección futura que tomará la sociedad.
En su opinión, el cambio social es una posibilidad futura de lo que ahora existe en potencia: las fuentes del futuro existen en el presente.
No hay nada inevitable. La naturaleza básica de la dialéctica se opone a la orientación determinista. Es lo que distorsiona gravemente el bien conocido modelo de tesis, antítesis y síntesis. Implica que un fenómeno social genera inevitablemente una forma opuesta a su forma original y que el choque entre las dos formas dará lugar inevitablemente a una nueva forma social sintética. Los fenómenos sociales no pertenecen a las sencillas categorías de la tesis, la antítesis y la síntesis. El pensador dialéctico se interesa por el estudio de las relaciones reales, más que por las grandes abstracciones (este hecho es lo que alejó a Marz de Hegel) .
Lo más conocido de la dialéctica tal vez sera su interés por el conflicto y la contradicción. Para Marx la contradicción última en el seno del capitalismo se da tal vez en la relación entre burguesía y proletariado. La burguesía produce el proletariado y al producir y expandir esta clase, los capitalistas producen sus propios sepultureros.
El burgués produce el proletariado al obligar a los trabajadores a vender su jornada laboral a cambio de salarios ínfimos. A medida que el capitalismo se expande, aumenta la cantidad de trabajadores explotados y el grado de esa explotación. El creciente grado de explotación genera una oposición cada vez mayor del proletariado. Esta oposición provoca una mayor explotación y opresión, y el resultado probable es una confrontación entre las dos clases en la que el proletariado, desde el punto de vista de Marx, es probable que triunfe.
No dedicó espacio a escribir el futuro de la sociedad comunista.
La tarea más importante para Marx era el análisis crítico de la sociedad capitalista contemporánea.
Los pensadores dialécticos también se interesan por las estructuras y los actores de la sociedad. "Las circunstancias hacen a los hombres en la misma medida en la que los hombres hacen las circunstancias". El pensamiento de Marx se centra en la relación entre las personas y las grandes estructuras creadas por ellas.
Marx centró progresivamente su atención en las estructuras de la sociedad capitalista. Construyó su análisis crítico de la estructura de la sociedad capitalista a partir de sus premisas sobre los actores, la acción y la interacción.

martes, 13 de marzo de 2012

13 de Marzo Estadística

El proceso de investigación social

¿Qué se quiere hacer? Naturaleza del problema
¿Por dónde empiezo? Definición del problema
¿Para qué queremos investigar? ¿Cuál es nuestro objetivo?
¿Por dónde continuo? Formulación de hipótesis
¿Cómo se busca o se pregunta lo que desea averiguar? Tipo de investigación
¿A quiénes investigamos? ¿A cuántos? ¿Cómo se les elige? Muestra
¿Cómo se recogen los datos? Metodología
¿Qué hago con los datos? Análisis de los datos
¿Cómo saber si los datos recogidos son buenos y merecen ser creídos? Control de calidad - Validez y fiabilidad
¿Cuándo concluye la investigación? Informe de investigación
¿Cuánto tiempo y dinero voy a necesitar? Duración y coste

Aproximaciones metodológicas al análisis de la realidad social

Fundamentos de la investigación

Proyecto de investigación: es lo que se antepone a la realización de la investigación y el documento que se presenta a la instancia que la encarga o convoca (alcance y desarrollo/garantía de lo que se va a hacer/cómo/cuándo y con que recurso)

Necesidad del proyecto:
_Valor de contrato
_Medio para acordar y evaluar objetivamente la investigación antes de realizarla (viabilidad y efectividad)
_Evita desajustes que puede producir incremento de esfuerzos/costes/tiempos
_Previene de posibles problemas o eventualidades que puedan ir surgiendo
_Comparación de diferentes ofertas de servicio de varios proveedores
_Pensamiento crítico en todas las fases de la investigación

Proyecto responde a una necesidad: Demanda/Universo poblacional/Campo de la investigación ¿? Implicación del demandante de la investigación/permite objetivar la propuesta de investigación/consensuar distintos intereses en el proyecto demanda, investigador y situación social donde se ubica la investigación/permite evaluar el proyecto.

Definición de problema/contexto de la investigación/referencias bibliográficas teóricas y empíricas
Objetivos de la investigación /puntos clave que justifican la investigación desde una perspectiva operativa
Metodología / cḿo se van a observar las evidencias que encierran los objetivos/justificación de la/s perspectiva/s
Recursos (materiales y humanos) disponibles y necesarios
Programación y costes

Definición del problema: ¿exite un problema teórico o práctico? ¿se puede investigar? ¿su estudio aporta algo?
Selección del tema
¿Cómo formular teóricamente un problema de investigación?
Objetivos de la investigación = Generales, señalan qué es lo que queremos realizar sobre el objeto de estudio y sobre qué cuestiones nos proponemos indagar. Suponen desgranar qué es lo que queremos saber.
Revisión bibliográfica
Elaboración del marco teórico
Justificar la investigación

Operacionalización del problema
Formulación de hipótesis: supuestos que el investigador hace sobre el comportamiento de variables. En ellas deben aparecer las variables.
Operacionalización de conceptos teóricos

Diseño de la investigación

Análisis de la información obtenida
Análisis de los datos
Interpretación final de los resultados

Informe de investigación: ¿A quién va dirigido? ¿Cuál será el formato? ¿Hay que hacer presentaciones?

Otros aspectos a tener en cuenta: principales partidas de costes/coste de cada una? ¿Tiempo empleado? ¿calendario de actuaciones? ¿Se precisan ayudas externas? ¿Viabilidad de la investigación?

lunes, 12 de marzo de 2012

Antropología 12 de Marzo

Antropología 12 de Marzo

Política 2 12 de Marzo

Siglo XVII. Su primer ministro Richelieu. Desde 1614 hasta 1789 los Reyes no combocan a los Estados Generales (a las asambleas) ni siquiera para pedir impuestos o consultar asuntos del reino.
Estado absolutista monárquico Francés.

Luis XIV Mazaerino. 1642. Con este Rey se consolida el Estado Absoluto, "el Estado soy yo". Todos los poderes intermedios no tienen nada que decir en el reino, los Estados Generales siguen sin convocarse. Los tribunales son controlados por las decisiones del rey. Por ejemplo el palacio de Versalles concentra la alta nobleza francesa. La manera de controlarla y de tenerla sujeta evitando sublevaciones es concentrar toda la nobleza y concederla títulos simbólicos sin poderes ejecutivos. La Fronda fue el levantamiento Nobiliario extendido por toda Francia pero sin ninguna repercusión, fue aplastado.

A partir de entonces Gobierna a través de consejos consultivos que implican la disposición del monarca simplemente a la escucha. La concentración de los poderes del reino en Versalles que evitaban que hubiera levantamientos contra el Rey. A la vez se controlaban los Estados Generales para que las decisiones del monarca no fueran ni siquiera opinadas, simplemente puestas en práctica.

En 1789 estalla la Revolución Francesa y con el estallido la primera repercusión es la caída del Estado Absoluto. (Siguiente tema)

Líneas Estructurales del Estado Liberal.

El Estado Liberal, las instituciones y estructuras que lo componen, tienen su aparición a partir de ciertas situaciones:

1º Ideología de las Declaraciones de derechos. _Declaración de Virginia 1776. _Declaración de derechos de los USA 1776. _Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789.
2º Pluralismo Político
3º Constitucionalización
4º Representación política
5º Estado de Derecho
6º Separación de poderes (desde Loke a Montesquieu)
7º Líneas del modelo económico (Capitalismo)(Mercantilismo = se asienta especialmente en Francia gracias al ministro Colbert, no es sólo un teórico es también un político práctico. Es una doctrina que entiende que la riqueza del mundo ya está dada y repartida. Unos países tienen más y otros tienen menos. La expresión de la riqueza de ese tiempo es a través de los metales preciosos. Un país será más ricos con más oro y plata y por lo tanto deben procurar vender y exportar pero no importar; al exportar, el pago de esas exportaciones se hace en oro o en plata y por lo tanto la riqueza nacional aumenta. Para llevar a efecto esto, los estados absolutistas propician la formación de grandes compañías estatales que están bajo el control directo del estado que tienen como objetivo procurar riqueza a la nación. Más tarde, Adam Smith desmontará toda la teoría del Mercantilismo dando inicio realmente al sistema capitalista. La riqueza de una país no es la acumulación de los metales sino la acumulación del trabajo.

El liberalismo en general, la ideología se asienta en una serie de declaraciones históricas que son la estructura mínima a partir de la cual se edifica el sistema liberal. Todas ellas están basadas en la idea del derecho natural supuestamente que es el derecho que está impregnado en el corazón del hombre y que la razón puede descubrirlo.
Entre ellos: el derecho a la vida, a la liberad, a la propiedad, resistencia a la opresión, ser gobernado por consentimiento. Todos ellos pertenecen al teórico del liberalismo por excelencia = Jhon Loke, es un plantamiento estrictamente economicista; plantear los derechos naturales desde la idea de propiedad "Yo soy dueño de mi" y por tanto establezco una sociedad de productores somos dueños de la proyección de nuestra personalidad (relaciones de trabajo). Hay algunos que tienen capacidad de algo más que ser dueños de uno mismo, los que no solamente tendrán que vender su fuerza de trabajo o robar.
Está dividida la sociedad en propietarios y no propietarios.

La declaración de Virginia establece que todo el mundo tiene el derecho a la búsqueda de la felicidad.
Derecho natural de hacer frente a todo poder que esté establecido sin consentimiento del gobernado, el derecho de resistencia, de abolir los poderes establecidos tradicionalmente. El pueblo francés se levanta contra quien le tiene oprimido.

miércoles, 7 de marzo de 2012

Política 2 7 de Marzo

Proceso de formación del Estado en Francia se inicia con los Capetos hasta aproximadamente 1328 (más o menos) lo que tiene lugar durante esa dinastía es que se afirma el proceso de feudolización. Con la dinastía de los capetos, durante una serie de siglos, los sistemas feudatarios se afirman en francia tal y como los conocemos (relaciones seudovasalláticas) donde empiezan a surgir una serie de familias que serán dominantes de forma muy piramidal.
El último Rey Capeto (Carlos IV) muere sin descendencia, y se produce una situación un tanto especial en aquel tiempo. Como sabemos, en un esquema muy general Guillermo el Conquistador es un Normando. Cuando él y sus sucesores se asientan en Inglaterra, no dejan de ser nobles enfeudados con el Rey de Francia.
Los reyes de Inglaterra son más poderosos y tienen más poder que los reyes de francia. Cuando muere Carlos, por las razones familiares que ha habido en los tiempos previos, el rey de Inglaterra se cree legítimamente sucesor al reino de Francia. Felipe VI, en 1328, sube a la cabeza.
Se inicia la dinastía de los Valois :
Como consecuencia de la no aceptación por parte de los nobles franceses del rey inglés se desencadena la guerra de los 100 años (1337-1453) y es un proceso intermitente que va perfilando la personalidad de cada uno de los Estados.
La personalidad de los reinos se va perfilando. Francia va teniendo una gran homogeneidad como Rey. El sentimiento de identidad de los franceses se afirma y se fortalece aún más cuando el final del proceso tiene lugar el episodio de Juana de Arco (la Patrona de Francia) es una mujer que dice ser enviada por Dios para pelear y expulsar a los ingleses. Francia tenía designios que cumplir en el mundo muy poderosos.

Con Luis XI, Francisco I, Enrique II se perfilan en Francia perfectamente elementos que caracterizan al Estado del Rey; entre ellos:
_Los elementos fiscales (impuestos): La forma de recaudación era relativamente sencilla, los monarcas piden préstamos, dinero, especialmente a los judíos y después les utilizan recaudando lo que leshan prestado más la prima que conlleva el rendimiento de ese dinero. La persecución de los judíos en Europa es una echa por motivos económicos.
_Funciones judiciales: En el s.XIV, aparecen en Francia los parlamentos. Son instituciones judiciales para Francia, especialmente el de París. Tenían la función de juzgar, y el de París la función añadida de recoger las leyes que dicta el Rey en sus asambleas al reunir a los Estados Generales y da conocimiento de esa norma al resto de parlamentos que existen en el reino. El desconocimiento de la Ley no exime de culpa. Desde muy temprano existe la venalidad de los cargos (venta de los cargos públicos por parte del monarca que luego era hereditario)
_Acuñación de moneda:
_Ejército provisionales: los monarcas, conforme van concentrando su poder, se van convirtiendo en personajes más distintivos y van montando ejércitos para determinados objetos. No prestan lealtad a nadie, es por un campaña mercantil, cuando acabe el contrato se disolvían.
La palabra estato proviene de las atribuciones que posee el monarca.
_Diplomacia: cuando los reinos están consolidados (como pueda ser el Reino de Francia donde los impuestos no tienen contestación, los aspectos judiciales están consolidados y la acuñación de moneda es aceptada) lo que se busca es establecer conexiones con otros iguales. Empiezan a surgir cursos nobiliarios.

1559

A mitad de siglo en francia es una fecha importante. Paz de Cateau-Cambresis por medio de la cual, España, Inglaterra y Francia (especialmente Francia y España) emprenden la lucha contra el Protestantismo Francés. Que está representado por los Hugonotes (calvinistas)
El calvinismo consiste en creer en dios por la fe y no por sus obras. Predestinación = Inteligencia es un don que Dios da a los que va a salvar y el hombre no tiene ninguna capacidad práctica para saber la inteligencia que tiene si no es a través de la práctica. El Argumento es que Dios ha establecido el mundo como un gran Jardín lleno de riquezas y hay que aumentar esas riquezas del jardín divino (hay que trabajar para ello)
La paz de Cateu-Cambresis fue el inicio de la persecución de los hugonotes.
La aplicación de la contrareforma en Francia se produjo tras la Paz de Cateu-Camtresis. El contraaque que inicia el Papa con el Concilio de Trento en 1546 (se establece el dogma de la infabilidad del papa. La persecución de los protestantes dará lugar a las guerras de la religión
Las Guerras de Religión: fueron 8 conflictos en los que las fuerzas católicas arrasaron ciudades calvinistas, grupos calvinistas, propiedades calvinistas... siendo la más conocida la de la noche de 1572 en el que se pasaron a cuchillo más de 30.000 hugonotes encabezados por María de Medichis (Reina regente en Francia con el auxilio de tropas españolas)
Se perfilan tres corrientes políticas que es: borbones (protestantes), Guisa (católicos), los políticos (entre ellos destaca Bodino)
Bodino escribió los seis libros de la república, y lo que plantea es una solución política al conflicto religioso que existe con las guerras de religión. Cómo encontrar un elemento que aglutine a la sociedad (elemento movilizador) y que evite esos conflictos religiosos. Plantea que ese elemento unificador sólo puede ser la monarquía (el Monarca) y la deducción es que en todo sistema político subyace toda una teoría de la justicia = para aplicarla entendida abstractamente se necesitan las leyes (Sancionador)

Derecho divino de los reyes = FILMER


Se define por primera vez el concepto de soberanía. Para ello hay que definir Res publica = correcto gobierno de varias familia de lo que les es común con potestad.
Soberanía = poder absoluto y perpetuo de una República. Si la soberanía la encarga el monarca como máxima autoridad, es tanto como decir que el poder de esa Res Pública es del rey. Es fácil entender que se solape la figura del Estado con el monarca. Podríamos hablar del poder absoluto y perpetuo de un monarca es de un Estado.

jueves, 1 de marzo de 2012

Sociología General 1 de Marzo

La noción de estratificación social

1ºLa estratificación es una característica de la sociedad no de los individuos...aunque moldee sus vidas a través del acceso desigual a recursos siempre es relacional y por ello se estudia desde la sociedad en su conjunto.
2º La estratificación social persiste a través de las generaciones...pese a cambios individuales (m

martes, 28 de febrero de 2012

Antropología 28 de Febrero

Estadística 28 de Febrero

ORÍGENES DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL:
F. Le play
  • Incorpora el espíritu empirista de su profesión con las investigaciones sociales
  • Observación participante/ Estudio de casos particulares / Técnicas cuantitativas
  • Sus conclusiones "son más útiles para el estadista y el reformador que para el científico" "su formación de procedimientos metodológicos es única para su época" (Young, 1960)
  • Utilizaba las técnicas cualitativas para analizar el presupuesto de las familias.
  • La principal aportación es que las conclusiones que se obtienen son más útiles para la estadística
C. Booth
  • "Mostrar a la mitad de Londres cómo vivía la otra mitad"
  • Información del censo/ Observación directa
  • A) Formulación de un programa constructivo de reformas sociales b) mejora de las condiciones actuales c) medir y comparar condiciones d) despertar el deseo de participar en la solución de problemas sociales
  • Efectos de la revolución industrial en la población de Londres (tabulación mecánica)
  • Utiliza la cuantía de los ingresos, la regularidad de los mismos... para establecer la clase social alta o baja utiliza indicadores para ver el número de criados que tienen. Condiciones de trabajo de la población, asistencia a bares...
K. Marx
  • Interés en obtener información de los propios trabajadores
  • 1ºEncuesta por correo
  • Respuesta mínima, quedó sin concluir
  • Trabajos, censos que estudian el total / Muestras no representativas / Información sobre características objetivas.
Gallup, Crossley, Rooper
  • Investigación de mercados / sondeos preelectorales
  • Predicción con éxito / impulso encuesta por muestreo
  • Una muestra pequeña, pero bien elegida, refleja la realidad social mejor que una gran encuesta
  • Muestreo por cuotas en las elecciones 1940 1944
  • Experimentos sobre efecto de la redacción de preguntas.
P. Lazarsfeld
  • Estudio de la conducta de voto mediante encuesta por muestreo
  • Aplicación de la encuesta panel = usar la misma muestra de individuos en diferentes estudios. Se trata de ver como influye la campaña electoral en el voto
  • Análisis de datos de encuesta: tablas cruzadas / tipologías
  • No aplicación de modelos de inferencia estadística / Muestreo utilizado
El caso español
  • Estadísticas anteriores al s. xVIII "trabajos de los políticos españoles"
  • Censos: s XV 1482, 1494 realizado por "fuegos" x: xVII 1646 (reparto forzoso de juro), 1693 (reclutar dos soldados por cada 100 vecinos) . XVIII. 1768 -Conde de Aranda 1º por individuos, 1787 - Floridablanca
  • S.XIX = 1856, Institucionalización de la estadística ofical. 1857, Incorporación de la Estadística en estudios universitarios. 1857 = Primer censo general de la población. 1857 = Creación de la Real sociedad de Ciencias morales y políticas.
GÉNESIS DE LA PROBABILIDAD
  • Concepto de probabilidad-juegos de azar
  • S.XVI: Cardano: concepto de ley de azar
  • G. Galillei: Casos probables al lanzar tres dados
  • S.XVII: Necesidad de un método para calcular probabilidades sacar un número o un dado
  • S.XVIII-XIX: Época de oro de la teoría de probabilidad
CONFIGURACIÓN DE LA ESTADÍSTICA COMO CIENCIA
  • Darwin: Predicciones, contrastación estadística
  • Galton: Necesidad del método estadístico
  • Quetelet: Cálcula de probabilidades/estudio de datos/humanos/concepto de hombre medio
  • Le Play: búsqueda del método cuantitativo.
  • APLICACIÓN DE MÉTODOS ESTADÍSTICOS EN ÁREAS DIVERSAS
ESTADÍSTICA COMO CIENCIA: Cómo obtener conclusiones de la investigación empírica mediante modelos matemáticos.
  • Problemas que resuelve. Descripción de datos, Análisis de la muestra, Contraste de hipótesis, Medición de la relación entre variables, predicción.
  • Estadística y sociología. Estadística como instrumento, dificultades de aplicación de la estadística, posibilidad de errores.
ESTADÍSTICA:
Colección de métodos para obtener, resumir, presentar, interpretar, analizar y actuar sobre hechos numéricos relacionados con la actividad de interés.
Estadística descriptiva: Rama de la Estadística que se ocupa de describir determinadas características de un conjunto de datos (generalmente una muestra)
Estadística inferencial: Rama de la Estadística que se ocupa de obtener información de las características de la población a través de la información que proporciona una muestra.